必备知识！

隋朝时，隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。隋炀帝时，政府开始设立进士科，科举制形成。

科举制到唐代日臻完善，成为中央统一分科、定期举行的考试选官制度。

北宋时，为减少考官与士子联党结派，进士一律要经过殿试，进士科成为主要科目，实行“锁院”、“弥封”和“誊录”制度。

元朝科举时办时废，科选人才也没有受到足够重视，在政府中产生的影响也不大。

明清时期实行八股取士，以四书五经的文句命题，以朱熹集注为解释依据，以八股文为文章格式，不能随意发挥。

科举制的创立为不具有贵族身份的士人提供了参政的机会，不仅扩大了统治的社会基础，也促进了官僚体制的进一步成熟，为官僚队伍提供了源源不断的高素质人才，成为中华帝国长期保持繁荣的制度保障之一。

重点说明

科举制度的影响

进步性：选拔官吏的权力收归中央，打破了世家大族垄断官场的局面，抑制了门阀势力，保证了行政人员的来源，扩大统治基础，有利于政体的稳固；使有相当文化素养的士人从政，提高行政效率；有益于形成读书风尚和重学风气；考试选官而非世袭，一定意义上体现了公平公正原则；在科举制度下，人们必须学习统一规定的书籍，对中国文化的统一起了促进作用。

弊端：考试内容不出儒学经义，儒学全面影响社会政治和文化生活；儒学成为执政者奴化臣民的工具；文人醉心功名利禄，导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱；后期的八股取士实质是一种文化专制，禁锢了人们的思想，造成近代中国落后于西方。

总结提升

选官制度演变趋势

由家世、门第为选拔标准，逐渐演变为以学识、才能为选拔标准；

由地方评议推荐的方式逐渐演变为以考试作为选拔的主要依据；

人才选拔逐渐趋向制度化，体现公开、公正、客观的原则。

隐性知识

科举取士并不排斥士族进入仕途，只要他们登第入选，同样可以获得高官厚禄，甚至在一定时期内，士族在考场竞争中仍然具有文化上的优势。但从长期来看，科举取士的背后却掩藏着一股士庶合流的趋势，士族不再具有长期稳定的政治地位，即便他们可以通过科举身居高位，但最终也难以避免宦海沉浮的不幸遭遇。

科举制与“开放政权”

汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路。唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。唐代开放的范围，较诸汉代更广大，更自由。所以就此点论，我们可以说唐代的政治又进步了。当时非一般门第中人，贫穷子弟，为要应考，往往借佛寺道院读书。如王播即是借读于和尚寺而以后做到宰相之一人。“饭后钟”的故事，至今传为嘉话。

但唐代的科举制度，实在亦有毛病。姑举一端言之。当时科举录取虽有名额，而报名投考则确无限制。于是因报考人之无限增加，而录取名额亦不得不逐步放宽。而全国知识分子，终于求官者多，得官者少；政府无法安插，只有扩大政府的组织范围。唐代前后三百年，因政权之开放，参加考试者愈来愈多，于是政府中遂设有“员外”官，有“候补”官，所谓“士十于官，求官者十于士，士无官，官乏禄，而吏扰人”。这是政权开放中的大流弊。（节选自钱穆《中国历代政治得失》）

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作者：沈阳新东方优能中学——夏夏